长蛟巨蟒舞前津，豺狼当道兽食人。此时方是仁义塞，古人告我今知真。
吮血吸髓犹未息，虎之攫拿亦其职。催科既为虎作伥，招安又为虎傅翼。
骨穷肉薄笑寒素，山君吐弃不一顾。君之入穴徒有名，润下由来誇蜀富。
虎既得食知敬贤，君非幸生是有天。风生虎啸达市廛，千门万户谁安眠。
欲往深山友麋鹿，又恐秋风吹破屋。
虎口馀生歌为林蔚文作。近现代。方鹤斋。 长蛟巨蟒舞前津，豺狼当道兽食人。此时方是仁义塞，古人告我今知真。吮血吸髓犹未息，虎之攫拿亦其职。催科既为虎作伥，招安又为虎傅翼。骨穷肉薄笑寒素，山君吐弃不一顾。君之入穴徒有名，润下由来誇蜀富。虎既得食知敬贤，君非幸生是有天。风生虎啸达市廛，千门万户谁安眠。欲往深山友麋鹿，又恐秋风吹破屋。
方鹤斋（1852—1940），名旭，鹤斋其号。安徽桐城县人。桐城派古文家。历任四川省夔州知府，留日学生监督、省学务处提督、省提学使、川东道台。为官清正，大力倡办新式学堂。因喜爱成都风物，遂家焉，竟成“成都五老”之一。诗、书、画皆善。今存《鹤斋诗存》、《鹤斋文存》，皆门人以寿金刊印。
方鹤斋。 方鹤斋（1852—1940），名旭，鹤斋其号。安徽桐城县人。桐城派古文家。历任四川省夔州知府，留日学生监督、省学务处提督、省提学使、川东道台。为官清正，大力倡办新式学堂。因喜爱成都风物，遂家焉，竟成“成都五老”之一。诗、书、画皆善。今存《鹤斋诗存》、《鹤斋文存》，皆门人以寿金刊印。
岁末自嘲二首 其二。。钱之江。 一方丘壑力能专，短杖芒鞋适所便。偶遇畸人足清话，再临明镜各华颠。忘筌坐悦鳣鲔发，抉目待看陵谷迁。翻笑平生骨相俗，不堪顾影病梅前。
曹仁宪谨荣寿 其二。元代。黄璋。 斯文今有主，一代颂鸿儒。道绍二程学，龄登九老图。化裁金作砺，持守玉为壶。我辈蒙嘉惠，称扬岂近谀。
赠王尊师。唐代。姚合。 先生自说瀛洲路，多在青松白石间。海岸夜中常见日，仙宫深处却无山。犬随鹤去游诸洞，龙作人来问大还。今日偶闻尘外事，朝簪未掷复何颜。
小游仙（十首）。明代。桑悦。 日轮赫赫起东溟，真火抽添养白庭。汤谷萧萧万竿竹，裁书少昊借秋声。
庸庵同年于甲子重九集饮浦江高楼有诗纪事依。近现代。陈三立。 寄命湖船带梦游，又依海客恋残秋。楹书壁挂成千劫，波影花光聚一楼。映照须眉能玩世，支离皮骨故工愁。持杯各在飞鸿侧，咽入天风与唱愁。